切罗恩哈卡（诺托韦）的历史

• [以下信息取自酋长 Walt “Red Hawk” Brown 所著的 Cheroenhaka (Nottoway) 印第安部落的民族历史快照。]
• 南安普敦县的手工现场挖掘 ( 44 SN 22 ) 通过碳碳测定法将弗吉尼亚州南安普敦县 Cheroenhaka (Nottoway) 印第安人的祖先确定为大约1580 。据信该遗址存在于公元900年。
• 切罗恩哈卡 (诺托威) 印第安部落于1607 - 1608在现今的弗吉尼亚州诺托威县与英国人进行了首次民族历史接触。英国人正在寻找与罗阿诺克岛（“失落的殖民地”）相关的信息。在1607 ，该部落被波瓦坦联盟的“阿尔冈昆语使用者”称为 Man-goak 或 Men-gwe，并在约翰·史密斯 (John Smith) 的1607弗吉尼亚州同名地图的左上象限中列出，位于现在的诺托威县。
• 殖民者根据他们最先接触的印第安人对其他部落的称呼，为其他印第安部落命名；比如，阿尔冈昆语使用者称 Cheroenhaka 为 NA-DA-WA 或殖民者所认为的 Nottoway。 在十七世纪，弗吉尼亚印第安人（土著）分为三个语言群体：阿尔冈昆语使用者、苏安语使用者和易洛魁语使用者。
• 在17世纪，易洛魁语部落占领了弗吉尼亚州东南部内陆沿海平原福尔线以东的土地。这些部落是切伦哈卡部落（诺托韦部落）、梅赫林部落和图斯卡罗拉部落。根据詹姆斯·爱德华·布兰德 (James Edward Bland) 的日记记载，在1650中，诺托威印第安人被阿尔冈昆语使用者称为 NA-DA-WA，而殖民者又将其改名为诺托威 (Nottoway)。
• 1650年 8 月，布兰德遇到了两个 Cheroenhaka (Nottoway) 印第安村庄：第一个城镇位于现在的苏塞克斯县 Rowantee Branch/Creek 附近，是“Chounteroute Town”。 当时，Chounteroute (Cho-un-te-roun-te) 是诺托韦 (Nottoways) 的国王兼酋长。 第二个城镇托纳托拉 (Tonnatorah) 位于诺托威河的南侧，即当前苏塞克斯 - 格林斯维尔县界与诺托威河的交汇处。
• 该部落的真名是 Cheroenhaka (Che-ro-en-ha-ka)，意为“蒸汽岔口的人们”。 该部落的居住区位于诺托威河与布莱克沃特河分叉形成乔万河的地方，因此被称为“溪流岔口处的人们”。
• 切伦哈卡 (诺托威) 印第安部落签署了三项条约： 1646条约； 1677以及1713年 2 月27日的独立条约。1713年“独立”条约由殖民地副总督 Spotswood 与 Cheroenhaka (Nottoway) 印第安部落酋长“Ouracoorass Teerheer”（殖民者称其为 William Edmund Edmond）签署。该条约有一个“继承条款”。我们的部落政府（议会）认为，继承条款意味着部落与殖民者从1713到1775之间公认的关系将从1776开始一直延续到现在的Commonwealth of Virginia 。
• 切罗恩哈卡 (诺托威) 印第安部落的部落战士与培根联手，发动了臭名昭著的纳撒尼尔培根叛乱1776 ，最终导致罗阿诺克河畔的奥卡尼奇岛印第安人的垮台。
• 17 世纪 80 年代中期，由于殖民者的侵占以及为避免与其他部落发生战争，切伦哈卡 (诺托威) 印第安部落从萨塞克斯县的诺托威镇塔马希顿/托纳托拉迁移到现在的萨里县的阿萨莫西克沼泽河口，并于 17 世纪 90 年代中期进一步沿阿萨莫西克河下游迁移到现在的怀特岛县的考特兰和塞布雷尔 - 即现在的弗吉尼亚州南安普敦县。
• 1705众议院（现为众议院）将两块土地授予 Cheroenhaka (Nottoway) 印第安部落 - 圆形和方形土地，共计41 、 000英亩的保留地。这片土地位于当时怀特岛县（现南安普敦县）的范围内。注：南安普敦县于1749从怀特岛县合并而来。
• 1711 ，殖民地副总督亚历山大·斯波茨伍德 (Alexander Spotswood) 带着1600武装人员会见了切伦哈卡 (诺托威) 印第安酋长，表示如果切伦哈卡 (诺托威) 印第安酋长愿意送他们的儿子去威廉玛丽学院的印第安人学校“布拉弗顿”上学，他们将以“贡品”表示宽恕，这在1677条约中有所提及（贡品为20海狸皮和3箭）。
• 尽管切伦哈卡人担心他们的儿子会被卖为奴隶，但民族历史记录表明，斯波茨伍德于17年 11 月1711报告称，切伦哈卡 (诺托威) 印第安酋长的两个儿子正在参加“布拉弗顿”。在整个1750年代和1760年代，Cheroenhaka (Nottoway) 印第安人的“姓氏”继续出现在“Brafferton”的入学名册上。
• 1713年 3 月，威廉斯堡殖民委员会下令将梅赫林印第安人并入切伦哈卡 (诺托威) 印第安人，将南塞蒙德印第安人并入萨波尼人。 目的：迁移到一个不太可能与英国人发生分歧的地方，并让两个定居点的传教士教导他们的孩子基督教。
• 10年 8 月， 1715切伦哈卡 (诺托威) 族印第安“国王”威廉·埃德蒙和8名伟人 (切伦哈卡 (诺托威) 族酋长) 被邀请到威廉斯堡的首都，并被戴上镣铐和锁链三天，直到他们同意送12名孩子到克里斯蒂安娜堡上学。 八月13日， 1715他们被解除锁链并被命令释放。
• 10年 12 月， 1719份名单（包括8 Cheroenhaka (Nottoway) 和12 Meherrin 子女）被送交弗吉尼亚州威廉斯堡的殖民委员会，送往位于现布伦瑞克县的克里斯蒂安娜堡上学。
• 30年 11 月， 1720殖民地委员会下令收集与附庸印第安人或外国印第安人的所有交易，并要求委员会秘书收集自殖民地首次定居以来与印第安人的所有交易。
• 年7月和8月， 1728威廉·伯德 (William Byrd) 拜访了位于现弗吉尼亚州科特兰 (Courtland) 印第安保留地上的 Cheroenhaka (Nottoway) 部落小镇。 他描述了男人和女人的长相、唱歌、舞蹈和穿着，他们的堡垒、长屋和床上用品的性质；包括女人穿的颜色——红色、白色和蓝色。 伯德在他的日记中指出，切伦哈卡（诺托威）印第安部落是唯一仍留在弗吉尼亚境内有影响力的印第安部落。
• 伯德注意到，栅栏堡呈正方形，每边长约100码。 他还描述了那些脸上涂着油彩的年轻人如何为他跳舞、唱歌，并随着用兽皮绷紧的血鼓的声音步调一致。 伯德的论文还记录了当时妇女们穿着华丽服饰（古代少女）的样子，包括她们辫发上和脖子上的白色和蓝色沙发贝壳珠子。 他写道，红蓝色的火柴外套松松地包裹着他们的身体，露出了他们的红褐色皮肤。 他还指出，尽管她们肤色较暗，但她们会成为英国种植园主的贤妻良母，而且她们的黑皮肤会在两代人之后变白。
• 年 8 月7日， 1735 ，联邦通过一项法案解雇了切隆哈卡 (诺托威) 印第安人的印第安翻译亨利·布里格斯和托马斯·温恩，同一天，殖民者和切隆哈卡 (诺托威) 印第安部落的酋长之间签署了“第一笔”关于“圆形土地”的土地转让契约，并一直持续到 年 11 月1953日，直到圆形和方形土地（ 41 、 000英亩的保留地）都落入欧洲人手中。
• 12 月19日， 1756乔治·华盛顿向尊敬的罗伯特·丁威迪提交了一封信，表示他有兴趣让切伦哈卡 (诺托威) 印第安人提供一些援助。
• 3 月8日， 1759有人请愿要求向 Tom Steph、Billy John（们）、School Robin 和 Aleck Scholar 支付报酬，他们都是 Cheroenhaka (Nottoway) 印第安人，曾在法国-印第安人战争中在乔治·华盛顿手下服役，直到杜肯堡被占领。
• 1808年 7 月，弗吉尼亚联邦州长下令对居住在切伦哈卡（诺托威）印第安保留地（现弗吉尼亚州科特兰）剩余土地上的印第安人进行一次“特别”切伦哈卡（诺托威）印第安人人口普查。 – 一些7 、 000 + 剩余英亩。
• 这次特别人口普查是由南安普敦县的“白人”受托人进行的。 他们是亨利·布洛、威廉·布洛（约翰·布洛的后裔）和塞缪尔·布朗特。注意：并非所有居住在保留地的 Cheroenhaka (Nottoway) 印第安人都被统计过。
• 1816年，Cheroenhaka (Nottoway) 印第安部落任命了新的受托人。 这些受托人被授权为部落的管理以及为他们托管的资金的使用制定合理的规则和条例，只要部落成员还活着，这些规则和条例就会持续存在。 任何剩余的资金都将被存入国库。
• 1820年，前总统托马斯·杰斐逊获得了一份由约翰·伍德记录的切伦哈卡 (诺托威) 印第安人语言的副本。Wood 于 年 3 月4日1820记录了居住在弗吉尼亚州南安普敦县部落保留地的 Edie Turner (Wana Roonseraw) 的语言。杰斐逊将该语言的副本发送给费城的彼得·杜邦索 (Peter DuPonceau)，后者认出该语言为易洛魁语。年 3 月17日， 1820杰斐逊在《彼得堡报纸》的一篇文章中表示，“弗吉尼亚州仅存的强大部落是帕芒基人 (Pamunkeys) 和诺托威人 (Nottoways) [切伦哈卡 (Cheroenhaka) ...... WDB] 以及少数莫托小马族 (Mottoponies)。
• 根据阿尔伯特·加勒廷 (Albert Gallatin 1836 : 82 ) 的著作，南安普敦县前法官詹姆斯·特雷塞文特 (Trezevant) 阁下于1831至1836间在弗吉尼亚州南安普敦县编纂了第二份切伦哈卡语 (诺托威语) 记录。Tresevant 报告说，诺托威人自称是 Cheroenhaka，有时拼写为 Cherohakah。
• 在1823 - 24威廉·博兹曼 (William Bozeman，又名 Billy Woodson)，他的名字被列入1808年特别切伦哈卡 (Nottoway) 印第安人人口普查，注：Billy Woodson 的父亲是白人 - Michal Boseman)，向南安普顿县法院提交了一份请愿书，要求将剩余的切伦哈卡 (Nottoway) 印第安人保留地“自由而简单地”地分配给切伦哈卡 (Nottoway) 印第安人。
• 年 2 月5日， 1849起，Cheroenhaka (Nottoway) 印第安部落向弗吉尼亚联邦巡回高等法院和南安普敦县衡平法院提起诉讼，控告 Jeremiah Cobb。 该套房由部落受托人（白人）詹姆斯·帕克 (James W. Parker)、GNW 纽瑟姆 (GNW Newsom) 和杰西·帕勒姆 (Jesse S. Parham) 代表 Cheroenhaka (诺托威) 印第安部落成员和该部落所有其他成员填满。
• 年 11 月8 1850 ，南安普敦县法院法官 Rich H. Baker 裁定 Cheroenhaka (Nottoway) 印第安部落胜诉，并于 年 3 月3 ， 1851在该法院书记员 Littleton R. Edwards 的见证下，判决 Cheroenhaka (Nottoway) 印第安部落获得 $ 818 . 80以及从 年 6 月1 1845的利息。
• 由于1851的法庭案件取得成功，弗吉尼亚州南安普敦县巡回高等法院和衡平法院承认南安普敦县 Cheroenhaka (Nottoway) 印第安部落为一个部落，并且自那时起从未通过法律、法案、议案或政策否定其部落地位。
• 在1825 - 1850 ，随着保留地的最后一部分逐渐落入欧洲人的手中，许多姓氏为 Artis、Bozeman、Turner、Rogers、Woodson、Brown、Boone、Williams 的部落成员搬迁到现在弗吉尼亚州南安普敦县里弗代尔路附近后来被称为“艺术家镇”的地方。他们的后代继续以部落社区的形式生活在那里，直到1990世纪末，他们依然保留着美洲原住民的传统和习俗 — — 狩猎、设陷阱、鞣制生皮、捕鱼、耕种和养猪，其中一些人仍然在阿蒂斯镇拥有土地。
• 切伦哈卡 (诺托威) 印第安部落是唯一一个仍居住在Commonwealth of Virginia并声称拥有有据可查的持续存在的“国家承认”地位的“易洛魁部落”。 [Cheroenhaka (Nottoway) 印第安部落诉 Jeremiah Cobb，3 月3日， 1851 ，南安普敦县巡回高等法院和衡平法院]。
• 1877年，南安普敦县约575英亩的部落保留地被五个 Cheroenhaka (Nottoway) 印第安家庭瓜分，他们的后代至今仍居住在弗吉尼亚州南安普敦县。
• 1965 、 66和69对位于弗吉尼亚州南安普顿县671高速公路旁的手遗址定居点 ( 44 SN 22 ) 进行了挖掘；其中，一些131有“记录”的 Cheroenhaka (Nottoway) 印第安人的墓葬遗骸 (骨头) 被移出并放在华盛顿特区史密森尼国家自然历史博物馆的一个架子上的盒子里。所有非骨骼遗骸均保存于弗吉尼亚州里士满的历史资源部。
• 23年2002月，弗吉尼亚州南安普敦县历史悠久的 Cheroenhaka (Nottoway) 印第安部落进行了重组，将 Cheroenhaka (Nottoway) 印第安后裔的家庭群和仍居住在弗吉尼亚州南安普敦县的家庭聚集在一起。
• 2002年 5 月，选举产生了部落酋长和议会成员，部落政府正式成立。酋长沃尔特“红鹰”布朗被选为第一位现代酋长。他是女王伊迪丝·特纳 ( 1734 - 1838 ) 又名“Wana Roonseraw”的5位“福斯特”曾孙，也是玛丽“波莉”伍德森·特纳 (又名“Kara Hout”) (女王伊迪丝·特纳的养女) 和皮尔森·特纳的4位曾孙。
• 首届 Cheroenhaka (Nottoway) 印第安部落 Pow Wow 和集会于24年 7 月2002日在弗吉尼亚州科特兰的南安普敦县农业和林业博物馆举行，此后每年 7 月的第四个周末在南安普敦县集市举行，以庆祝“绿色玉米丰收”。 12 月7日， 2002 Cheroenhaka (Nottoway) 印第安部落向印第安人事务局 (BIA) 提交了一份意向书，宣布将申请联邦承认。 BIA 网站上的生效日期为30年2002月。
• 年29月2003日，弗吉尼亚州南安普敦县法院向酋长沃尔特·戴维·“红鹰”·布朗三世颁发了许可证，任命他为切罗恩哈卡（诺托威）印第安部落的酋长，并授予他一切合法权利，按照切罗恩哈卡（诺托威）印第安部落和弗吉尼亚联邦的风俗习惯，为该部落主持婚礼。
• 年 2 月27日， 2004 ，Cheroenhaka (Nottoway) 印第安部落盾牌和纹章的版权归美国国会图书馆所有。（视窗1 - 256 - 506 ）
• 23 2004 ，弗吉尼亚州南安普顿县 Cheroenhaka (Nottoway) 印第安部落的期刊《WASKEHEE》第一期出版，记录了该部落的民族历史，由酋长 Walt “Red Hawk” Brown 撰写和记录，标题为《造物主，我的心在说话》，此后每年都连载。所有这些资料都已存入弗吉尼亚图书馆。Waskehee 第 I 期于3年 8 月2007获得美国版权局版权保护 – Reg.#： 德克萨斯州6 - 627 - 973 。
• 24年 7 月， 2004弗吉尼亚州南安普敦县的民选官方机构南安普敦县监事会在其印章下发布了一份承认 Cheroenhaka (Nottoway) 印第安部落的公告，宣布该年 7 月24为“Cheroenhaka 日”。
• 年21月2004日，该部落作为500部落之一，由部分25 、 000原住民参加在华盛顿特区举行的美国印第安人国家博物馆开幕式的“盛大游行”。酋长沃尔特“红鹰”布朗接受了美国广播公司新闻频道的采访，并由彼得詹宁斯在“ 6 ： 30世界新闻”中担任解说员，他评论了作为一名美洲原住民，参加这一盛大庆典意味着什么——视频片段保存在该部落的历史档案中。副局长埃利斯·“翱翔雄鹰”·赖特接受了美国广播公司 (ABC) 新闻的采访，采访节目播出于12 : 00点当地新闻。
• 年3月2005日，南卡罗来纳州州承认的 WACCAMAW 印第安部落投票赞成 WACCAMAW 部落政府的一项联合决议，决议编号：Joint-HH- 06 - 04 - 05 - 001 ，承认弗吉尼亚州南安普顿县 Cheroenhaka (Nottoway) 印第安部落的主权，该决议由尊敬的酋长 Harold D. Hatcher 签署。
• 13年 6 月， 2005切伦哈卡 (诺托威) 印第安部落遗产基金会成立为非营利性501 (c) 3实体，隶属于弗吉尼亚州南安普顿县切伦哈卡 (诺托威) 印第安部落。
• 年 7 月23日， 2005弗吉尼亚州南安普敦市的 Cheroenhaka (Nottoway) 印第安部落期刊》 (WASKEHEE) 第二期出版，其中描述了 Spotswood 在 年 2 月27与 Cheroenhaka (Nottoway) 印第安人签订的条约， 1713 ；其中包括列出 John Wood 在1820中记录的该部落的词汇。Waskehee 第二期于23年2007月向美国版权局提交了版权申请 – Reg。#： 德克萨斯州6 - 595 - 331 。
• 年 10 月14日， 2005 ，应遣返项目官员 Dorothy Lippert 博士的邀请，切伦哈卡 (Nottoway) 印第安部落的“当选官员”与其他部落成员和教育工作者一起参观了位于华盛顿特区的史密森尼国家自然历史博物馆，并在特别展览中观看了从南安普敦县 ( 44 SN 22 ) 手工现场挖掘出来的切伦哈卡 (Nottoway) 印第安人的“骨骼遗骸”。骨骼遗骸经“碳年代测定”可追溯至1580 。
• 1 月18日， 2006 Cheroenhaka (Nottoway) 印第安部落向弗吉尼亚州参议院大会提交联合决议 (SJ) 152 ，标题：向 Cheroenhaka (Nottoway) 印第安部落扩大州政府承认。 年 2 月10日2006 ，在参议院规则委员会上，参议员 L. Louise Lucas 以口头表决的方式否决了 SJ 152且未收到任何部落代表的证词。
• 年9月2006日，在参议院规则委员会主席托马斯·诺门特 (Thomas Norment) 参议员的建议下，弗吉尼亚州南安普顿县切罗恩哈卡 (诺托威) 印第安部落的“部落选举政府”向弗吉尼亚州印第安人理事会主席和理事会成员提交了一份“意向书”，作为正式意向通知，请求弗吉尼亚州议会扩大对切罗恩哈卡 (诺托威) 印第安部落的州承认。
• 9 7 月， 2006弗吉尼亚州南安普顿县 Cheroenhaka (Nottoway) 印第安部落酋长沃尔特“红鹰”布朗 (Walt “Red Hawk” Brown) 首次出现在 Wavy TV 播出的电视纪录片“我的汉普顿路” 10中，由安迪·福克斯 (Andy Fox) 担任旁白。 酋长红鹰在南安普敦县通过电视直播的方式分享了部落的历史，并通过电视访问了他的家族墓地和农场，介绍了他的家族祖先的姓氏；还包括他和他的祖先步行两英里前往的一间教室的学校，观众人数超过五十万。
• 年 7 月22日2006期，弗吉尼亚州南安普顿县 Cheroenhaka (Nottoway) 印第安部落《WASKEHEE》杂志第三期刊登了该部落于 年 10 月14 2005参观华盛顿特区国家自然历史博物馆的报道；在参观过程中，他们看到了手工现场挖掘出的骨骼遗骸。日记还记录了威廉·伯德的写作和他于7年1728月对该部落保留地（位于现南安普敦县）的访问。Waskehee 第三期的版权已于 12 月11 、 2006获得美国版权局保护 – Reg.#： 德克萨斯州6 - 506 - 719 。
• 22年 7 月， 2006 Cheroenhaka (Nottoway) 印第安部落发布了其万维网网站，其中记录了该部落的宪法和细则、民族历史和当前历史、语言、 Powwow 活动、按部落名称进行的1808特别人口普查以及教育演示。
• 25年 9 月， 2006切伦哈卡 (诺托威) 印第安部落在弗吉尼亚州科特兰南安普敦县法院场地上的诺托威河畔举行了一场“公共”皮克腰带和烟斗仪式；来自五个县 (诺托威、苏塞克斯、怀特岛、萨里和南安普敦县) 的民选官员和监事会出席了仪式，并共同参加了部落的传统仪式，即传递皮克烟斗并从酋长沃尔特“红鹰”布朗手中接受贝壳串珠 (Ote-ko-a) 腰带。 所有五个县均向该部落颁发了加盖本县印章的承认公告。
• 2007年 2 月，美国国家印第安人博物馆 (NMAI) 为表彰其杰出贡献，将弗吉尼亚州南安普顿县 Cheroenhaka (Nottoway) 印第安部落的名字添加到华盛顿特区 NMAI 的“荣誉墙”中。部落的名称列在面板4上。 22 ，墙的20线。
• 该部落的六届年度 Pow Wow 和聚会于 7 月21日和22日2007在弗吉尼亚州科特兰的南安普敦县集市举行，以庆祝427年的民族历史记录 ( 1580至2007 )。
• 21年 7 月，《弗吉尼亚州南安普顿县 Cheroenhaka (Nottoway) 印第安部落 WASKEHEE 日记》 2007第 IV 期作为詹姆斯敦2007特别版出版，记录了殖民地副总督 Alexander Spotswood 于1711访问部落保留地，当时有1600武装人员邀请酋长将他们的儿子送到 Brafferton。第 IV 期还记录了第一份土地买卖契约，签订日期为 年 11 月24 、 1735 ，签订者是查尔斯·西蒙斯 (Charles Simmons) 和 Cheroenhaka (诺托威) 印第安人，契约上有部落酋长的真实标记。Waskehee 第 IV 期于16年 8 月2007获得美国版权局版权 - Reg。#： 德克萨斯州6 - 820 - 738 。
• 7 月26日，《南安普敦县 Cheroenhaka (Nottoway) 印第安部落期刊》 2008期第五期出版，记录了该部落访问弗吉尼亚图书馆并代表 Cheroenhaka (Nottoway) 印第安女王 Edith Turner (Wane' Roonseraw) 1734 - 1838接受奖项的情况。该日志记录了特纳的最后遗嘱；包括1808 Cheroenhaka (Nottoway) 印第安人“按姓名”特别人口普查的抄录副本。
• 年20月2009日，弗吉尼亚州南安普顿县的 Cheroenhaka (Nottoway) 印第安部落通过购买收回了其原有41 、 000英亩保留地（原为 Square Tract）中的100英亩。这片土地将用于建设一个部落教育中心和博物馆、一个带有“长屋”的互动式“栅栏式”美洲印第安人村庄——Cattashowrock 镇、一个礼拜中心和 Powwow 场地。
• 年 7 月25日，《弗吉尼亚州南安普顿县 Cheroenhaka (Nottoway) 印第安部落期刊》（WASKEHEE） 2009出版，其中第二次列出了我们部落的语言，由 John Wood 于1820记录下来，并附有托马斯·杰斐逊与彼得·杜庞索之间的信件副本，证明我们是易洛魁语使用者。
• 年10月2009日，酋长 Walt “Red Hawk” Brown 之子 J. Walter D. “Spirit Hawk” Brown 四世凭借美国印第安学生杰出奖学金（学生证号 A 000038451被俄克拉荷马州马斯科吉的培根学院录取。
• 培根学院最初于1880成立，旨在培养受过教育的美洲印第安人；因此，“精神鹰”创造了部落历史，成为自1711 （布拉弗顿学院）和1878 （汉普顿师范学校）以来第一个在最初为美洲印第安人教育而设立的学校就读的部落成员。
• 11 月20和21日， 2009 Cheroenhaka (诺托威) 印第安部落与位于弗吉尼亚州弗吉尼亚海滩亨利角的 First Landing Foundation 历史村庄以及弗吉尼亚州考古学会南塞蒙德分会建立了合作关系，并举办了原住民历史学校日和玉米收获秋季节 Powwow 活动。
• 从2009 5 月到2009年 12 月，酋长 Walt “Red Hawk” Brown 在其他部落成员和弗吉尼亚考古学会南塞蒙德分会的支持下，为来自汉普顿路、里士满、南区和西弗吉尼亚不同公立学校的2 , 500多名学生进行了美洲原住民民族历史教育讲座（SOL 专题）；讲座内容包括分享历史、切伦哈卡（诺托威）印第安人和其他史前文物，以及南安普顿县切伦哈卡（诺托威）印第安部落的口语。
• 从2002 7 月到2009年 12 月，酋长 Walt “Red Hawk” Brown 连同 Cheroenhaka (Nottoway) 印第安部落的其他成员，在弗吉尼亚考古学会南森蒙德分会的支持下，通过现场课堂演示、历史讲座、Powwows、电视纪录片等方式，向Commonwealth of Virginia超过500 , 000人发表了演讲，包括学生、教育工作者、历史学会、图书馆、专业组织、普通民众以及不同哨所、基地和设施的军事观众（陆军、海军、空军海军陆战队），分享弗吉尼亚州南安普顿县 Cheroenhaka (Nottoway) 印第安部落的历史和语言。
• Cheroenhaka (Nottoway) 印第安部落目前拥有100英亩的部落土地，该土地只是1705市政厅授予我们部落的原41 、 000英亩保留地的一小部分。根据记录，韦斯托弗的威廉·伯德二世于7 4 月和8 1728月访问了现在的南安普敦县，我们也在此建起了一个有凉亭和长屋图案的栅栏式原住民村落。我们的本土栅栏村 (Native Palisade Village) 的名字是 Cattashowrock Town。正如詹姆斯·斯雷特 (James Threatt) 在1703乔治王子县法庭上的一份宣誓声明中所述，该村庄以有记录的 Cheroenhaka (诺托威) 印第安村庄的名字命名。该村每周五和周六上午10至下午5向公众开放