英联邦秘书长An official website of the Commonwealth of Virginia Here's how you knowAn official websiteHere's how you know

跳至主要内容

摩纳哥部落

莫纳坎人的历史

  • 莫纳坎印第安民族是一个获得州政府认可的印第安部落,其部落区域位于阿默斯特县的熊山附近。苏语部落及其盟友的原始领土包括现今弗吉尼亚州的一半以上,包括几乎整个皮埃蒙特地区和蓝岭山脉的部分地区。大约在 21 世纪1年, 600莫纳坎人属于该部落,这是其祖先家园中现存最古老的土著群体之一,也是该州唯一一个文化源自东苏安语使用者的群体。
  • 学者们认为,数千年前,在俄亥俄河流域,讲苏语的人们曾生活在一起,后来这些部落向东和向西迁移,分成了东苏语和西苏语使用者。 莫纳坎印第安人使用的语言与其他东苏安部落(例如图特洛部落)有关。 莫纳坎人也与位于现在的北卡罗来纳州的奥卡尼奇人和萨波尼人有亲戚关系,并且与占领现在的弗吉尼亚州北部皮埃蒙特的马纳霍克印第安人有联系。
  • 第一批英国定居者于1607建立詹姆斯敦时,莫纳坎人居住在詹姆斯河瀑布上方,是阿尔冈昆语系的Tsenacomoco印第安人的传统敌人。特塞纳科莫科的 最高酋长 波瓦坦 (Powhatan ) 曾劝阻英国人不要访问莫纳坎,但在 年 91608 月,克里斯托弗·纽波特 (Christopher Newport)120 和40 名手下还是出发,他们行进了50 至瀑布外 英里。在绑架了一名莫纳坎政治领袖作为向导后,纽波特和他的团队访问了莫希米乔和马萨纳克两个城镇,并绘制了另外三个城镇的地图:拉萨维克、莫纳苏卡帕诺和莫纳哈萨努。 根据英国的报道,詹姆斯河畔的拉萨维克是莫纳坎的主要城镇。 约翰·史密斯写道,该地区总体上是一个“美丽、肥沃、水源充足的地区”,但并没有纽波特所希望的矿产资源,英国人很快就撤退到了 Tsenacomoco。
  • 传统上,莫纳坎人将死者的遗体埋葬在经过长时间建造的神圣土丘中。这些土丘由考古学家和其他人挖掘,是二次埋葬的地点。换句话说,许多尸体在定期的仪式中被挖出并重新埋葬。在蓝岭和皮埃蒙特地区发现了 13 个这样的土丘,其结构类似,其中一些已有一千多年的历史。1750年代中期,托马斯·杰斐逊 (Thomas Jefferson) 发现几名印第安人参观了里瓦纳河 (Rivanna River) 上的一座土丘,并在1784左右指挥对该墓丘进行了挖掘。根据约翰·史密斯 (John Smith) 出版的地图,这座土丘位于阿尔伯马尔县,属于莫纳坎领土,但学者们对于土丘的建造者是否是莫纳坎人存在分歧。一些人认为,由于大多数墓葬都位于皮埃蒙特以西,因此所谓的杰斐逊土丘可能是从蓝岭山脉和谢南多厄河谷入侵该地区的印第安人所建。2000年,在了解到附近开发的可能性后,莫纳坎印第安民族在该地点举行了一场祝福仪式。
  • 在十九世纪和二十世纪,大多数莫纳坎印第安人居住在阿默斯特县熊山附近的一个定居点。 大约在1868年间,一座小木屋被建造起来并用作社区教堂。 1908年,圣公会牧师 Arthur P. Gray Jr. 建立了圣保罗传教团和熊山印第安传教学校。 在1964公立学校出现之前,这所学校招收直到七年级的学生。 1930的一场大火仅使校舍完好无损,但教堂立即重建。
  • 与其他弗吉尼亚印第安人一样,莫纳坎人在二十世纪初努力维护自己的身份和文化。 1924的《种族完整法案》及其后续立法禁止弗吉尼亚州的跨种族婚姻,并要求在出生和结婚证上自愿进行种族鉴定。 “白人”的定义是没有非洲血统的痕迹,而包括印第安人在内的所有其他人种都被定义为“有色人种”。 为了适应那些声称波卡洪塔斯约翰罗尔夫是祖先的弗吉尼亚精英,法律允许那些“拥有十六分之一或更少的美洲印第安人血统并且没有其他非高加索血统的人被视为白人”。 这些法律实际上将弗吉尼亚印第安人这个民族彻底消灭了。
  • 然而,到了本世纪末,这些部落已经重新确立了自己的身份。 年14月1989日,莫纳坎人被弗吉尼亚联邦承认为一个部落。 1995 ,圣公会教区归还了旧传教所所在的土地,该地点现在是部落博物馆和文化中心的所在地。 原来的小木屋经过修复,并于1997被列入国家史迹名录。 2007年,弗吉尼亚历史公路标记在该地点竖立起来。