南塞蒙德的历史

• 南塞蒙德部落是该州承认的印第安部落，其成员主要居住在切萨皮克市和萨福克市。 在2009 ，约有200 Nansemond 部落成员在弗吉尼亚州登记。
  到1607 ，当第一批英国定居者建立詹姆斯敦时，南塞蒙德人居住在以查卡塔克附近（今萨福克郡）为中心，沿着南塞蒙德河的几个村庄里。 他们的首领居住在饺子岛附近，部落的寺庙和圣物就位于此处。 南塞蒙德部落讲阿尔冈昆语的一种方言，是Tsenacomoco的约28到32个部落之一。Tsenacomoco 是讲阿尔冈昆语的部落联盟，由最高酋长波瓦坦 (Powhatan)统治。
• 和 Tsenacomoco 的其他部落一样，Nansemond 部落与英国定居者的关系紧张，甚至常常充满敌意。殖民者抵达弗吉尼亚后不久就耗尽了供给，由于不习惯自己种植食物，他们试图与印第安人交易玉米。1608年末，波瓦坦指示 Tsenacomoco 部落拒绝贸易。1609年，约翰·史密斯船长派遣乔治·珀西和约翰·马丁以及一群 60 名殖民者，与南森蒙德人讨价还价，争夺一个岛屿。在他们的两名英国信使失踪后，马丁和珀西的人马袭击了附近的南塞蒙德定居点，根据珀西的说法，他们“烧毁了他们的马厩，洗劫了他们的寺庙，从托姆贝中取下了他们死去国王的尸体，并带走了他们的珍珠、铜和手镯，他们用它们DOE装饰他们国王的葬礼。” 英国人还毁坏了印第安人的庄稼。马丁和珀西的士兵中有一半以上在袭击中阵亡，这次事件导致了第一次英波瓦坦战争( 1609 - 1614 ) 的爆发，这是印第安人和英国人之间三次截然不同的敌对时期之一。为了报复印第安人在22 3 月1622对英国定居点发动的协同攻击，南塞蒙德城镇于1622再次遭到焚毁。此次攻击由帕芒基酋长奥佩坎卡诺 (Opechancanough ) 领导，标志着第二次英波瓦坦战争 ( 1622 - 1632 ) 的开始。
• 第三次英国-波瓦坦战争 ( 1644 - 1646 ) 结束时的和平条约为 Tsenacomoco 人民（包括 Nansemond 人）划出了土地。到1648 ，根据学者海伦·C·朗特里 (Helen C. Rountree) 的说法，南塞蒙德人居住在南塞蒙德河的西北和南支。一部分南塞蒙德人皈依了基督教，并从南塞蒙德女子伊丽莎白与英国人约翰·巴斯于1638开始，开始与纳撒尼尔·巴斯（可能是巴斯）的后代通婚。十八世纪初后，一群信奉基督教的南塞蒙德人移居到诺福克县大沼泽地附近；南塞蒙德部落的现有成员大部分是这个群体的后裔。
• 非基督教化的南塞蒙德人仍然留在他们的部落土地上，但在十七世纪末和十八世纪初，随着越来越多的欧洲人迁移到南塞蒙德河地区，部落成员不得不多次迁移他们的部落土地和保留地。 南塞蒙德部落于1792出售了其最后的已知保留地 - 位于南安普敦县诺托威河上的300英亩土地。 此时，只有三名非基督教的南塞蒙德幸存下来；最后一名死于1806 。
• 与其他弗吉尼亚印第安部落一样，南塞蒙德部落的身份和文化也受到了弗吉尼亚州政府在十九世纪和二十世纪通过的立法的威胁。 1924的《种族完整法案》及其后续立法禁止弗吉尼亚州的跨种族婚姻，并要求在出生和结婚证上自愿进行种族鉴定。 “白人”的定义是没有非洲血统的痕迹，而包括印第安人在内的所有其他人种都被定义为“有色人种”。 为了适应那些声称波卡洪塔斯和约翰罗尔夫是祖先的弗吉尼亚精英，法律允许那些“拥有十六分之一或更少的美洲印第安人血统并且没有其他非高加索血统的人被视为白人”。 它实际上将弗吉尼亚印第安人从法律意义上的一个人群中抹去了。 美国最高法院在洛文诉弗吉尼亚州案（ 1967 ）中裁定《种族完整法案》违宪。
• 到本世纪末，南塞蒙德部落重新确立了自己的身份，并于20年1985月获得弗吉尼亚联邦的正式承认。 该部落每月都会在切萨皮克的印第安纳联合卫理公会教堂举行会议，该教堂于1850成立，作为南塞蒙德部落的一项使命。 截至2013 ，部落成员在查卡塔克经营着一家博物馆和礼品店，并计划在南塞蒙德河沿岸的祖传土地上建立一个部落中心、博物馆和墓地。 每年 6 月，南塞蒙德部落与切萨皮克市共同举办美国印第安人节，每年 8 月，该部落还会举行年度聚会。