拉帕汉诺克的历史

• 1607年 12 月，拉帕汉诺克人第一次在以他们的名字命名的河岸边的首府“托帕汉诺克”遇见了约翰·史密斯船长。 当时，史密斯是波瓦坦兄弟奥佩坎卡诺的囚犯。 他把史密斯带到拉帕汉诺克，让人民确认史密斯是否就是三年前谋杀他们酋长并绑架部分人民的英国人。 史密斯至少在这些罪行上被判无罪。 肇事者是一名身材高大的男子。 史密斯太矮，又太胖。 1608年夏天，史密斯返回了拉帕汉诺克人的家乡。 他绘制了14河北岸的十四个拉帕汉诺克村庄的地图。 拉帕汉诺克河南岸的领土是拉帕汉诺克人的主要狩猎场。
• 英国人在拉帕汉诺克河流域的非法定居始于1640年代。拉帕汉诺克人于1651将他们的第一块土地卖给了英国人。然而，拉帕汉诺克酋长和议员们花了十多年的时间在县法庭上试图获得这笔和其他土地销售的款项。他们从未收到全额付款。到了1660年代末，侵占的定居者和边境治安维持会迫使拉帕汉诺克人迁移，他们先是迁往拉帕汉诺克河北岸的内陆地区，后来又迁往河南岸他们祖先的狩猎场。
• 在培根起义期间，拉帕汉诺克人与其他部落一起躲在龙沼中，以躲避那些试图杀死所有印第安人的英国治安维持者，“因为他们都是敌人”。叛乱结束后，拉帕汉诺克人集中到一个村庄。1682年 11 月，弗吉尼亚州议会为拉帕汉诺克人“在他们居住的城镇周围”划出了3 , 474英亩的土地。一年后，弗吉尼亚殖民地强行将该部落从他们的家园驱逐出去，并将他们重新安置到波托巴哥印第安镇。在那里，殖民地利用该部落作为人盾，保护弗吉尼亚白人免受纽约易洛魁人的侵害，后者继续攻击弗吉尼亚边境并威胁英国定居点的扩张。1705年，居住在拉帕汉诺克河对岸、与波托巴哥印第安镇隔河相望的南萨蒂科印第安人被卖到安提瓜为奴。不到一年，拉帕汉诺克人又一次被赶出家园。埃塞克斯郡的民兵将拉帕汉诺克人从波塔巴哥印第安人镇驱逐出去，那里的土地被英国定居者占有。拉帕汉诺克人返回了下游的祖籍地，并在那里继续生活至今。
• 为了巩固部落政府并争取国家对其的承认，拉帕汉诺克人在1921成立了部落政府。 年 3 月25日，根据1983议会的一项法案，他们被正式认定为弗吉尼亚联邦历史悠久的部落之一。 拉帕汉诺克发起了建造文化中心和博物馆的计划。 他们于1995开始建造文化中心项目，并于1997完成了两个阶段的工作。 第三阶段，计划中的博物馆，正在规划阶段。
• 1998 ，拉帕汉诺克选出了自1700世纪以来第一位女性酋长 G. Anne Richardson 来领导弗吉尼亚州的一个部落。作为家族的第四代酋长，她为自己的职位带来了悠久的社区领导和服务传统。此外，在1998 ，该部落购买了119 . 5英亩土地，以建立土地信托、休养中心和住房开发项目。该部落建造了他们的第一个样板房，并于2001将其出售给了一名部落成员。静修中心的建设计划正在进行中。1996年，拉帕汉诺克人重新启动了争取联邦承认的工作，这项工作最初始于1921年，当时他们的酋长乔治·尼尔森向联邦国会请愿，要求承认拉帕汉诺克人的公民权利和主权。拉帕汉诺克人目前正在开展一系列项目，从文化教育计划到社会经济发展计划，所有这些项目都是为了加强和维持他们的社区。
• 拉帕汉诺克人每年 10 月的第二个星期六在弗吉尼亚州印第安内克的文化中心举办传统的丰收节和聚会。 他们有一个名为“拉帕汉诺克美洲原住民舞者”的传统舞蹈团和一个名为“马斯卡波鼓团”的鼓乐团，“马斯卡波鼓团”在波瓦坦语中意为“小海狸”。 这两个团体都在当地和海外进行演出，致力于向公众介绍拉帕汉诺克的历史和传统。
• 该部落的使命是保护拉帕汉诺克文化、社会结构和政治结构，同时向公众宣传拉帕汉诺克对弗吉尼亚州和国家做出的以及将继续做出的巨大贡献。
• 认可状态：3 月25 、 1983